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福寿山石刻
发表日期:2015/7/19 15:38:38 来源: 屈吴山旅游  阅读次数:1329

位于水泉镇黄湾中村黄河西岸的红砂岩崖壁上,岩壁高约8左右,长50多米。西侧一块,标题书体介乎隶楷之间,且大于正文,为“乾隆二十六年九月吉辰临流道人吴大德住趾”叙述吴大德建修福寿山道宫南北二塔,即北斗塔七座、南斗塔六座,及逍遥宫之际“鸠工唯艰”的情况,以及“神灵灵应,载道之妙”的胜迹。为“贡生陈汝龙薰沐敬书”,书体为行草,间或有章草笔意,灵动飘逸,铁画银钩,堪称神品。以上作品均自左往右竖行排列,整幅石刻上端有径尺榜书“福寿山初迹”,自左往右横写,下则有“银瓶观道德冠福禄寿诞登道岸”等字,亦自左往右横写,但字形较小。而后过山沟东行,则为第二块石刻:“太上混元宗派”六字近乎魏碑,字方近尺,亦自左向右排列,下即为宗派内容。书体为行楷,较为整饬。为雍正四年(1726年)三月初三日本山住持康通立敬书。“为禁除不守清规,整束道教事”,而将东华帝君传至重阳祖师,续度七真宗派开列于后,以方便教徒持宗派牒文云游天下的重要文献。其内容对研究道教发展史有重要的参考价值。其右下侧则为向祖师老爷舍旱地六亩的契约,为乾隆十二年(1747年)三月初十立约,二十八年九月九日刻石。由约中知书人吕作升、君任等敬书,保存基本完好。毗邻的东侧为福寿山石刻的点睛之笔。阴刻双钩正书“捧灯照岸”四个大字,字大约2尺左右。其中“照”字反书,在摩崖石刻中极其罕见,大概有“顺则人,逆则仙”的寓意。下则为竖书行楷正文,标题为“乾隆壬午春三年出家吴大德勒石”、“创修福寿山记”,记述山后五堡十方善男信女建设文昌殿、磨针宫及北斗塔的艰辛历程。亦为邑庠生陈汝龙书。在此处刻石中间另有“圣境”及“北斗灯山”隶楷横书数字,字约0.3见方,不知何人所题,抑或与“捧灯照岸”为同一人所书。有意思的是石崖接近河面的地方,伸出一块长近1的山石,被因地制宜,巧妙地刻成龙首,鼓目抿唇,两侧各长出一颗獠牙,形态逼真,威武生动。在摩崖石刻顶端的山头,尚残存建塔的痕迹。据刻石记载,吴大德此次建修,缘于他“考悉本有残迹”,然后祷于直武,“而信生焉”。至于初建于何时,则杳远难知。有意思的是,本刻石中两处有“迭逊”,“迭逊境”之称,可见在乾隆时期,“迭烈逊”渡口尚称或亦称“迭逊”。

????????????????????? (出自《平川区志》主编李翔凌?? 副主编关勇)